Яндекс.Метрика


Какая у России национальная идея?
модернизация и демократизация
патриотизм и благосостояние всех жителей
Русь Святая, храни веру православную!
спортивные и экономические успехи
России не нужна национальная идея
Всего голосов: 439

 Архив
<< Ноябрь 2020 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            01
02 03 04 05 06 07 08
09 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            
<< Архив новостей >>
По нашим данным,
просмотрено страниц:
Сегодня
35486
Всего
246816975

Rambler's Top100 Rambler's Top100  - logoSlovo.RU
 Rambler's Top100 Яндекс.Метрика
Архангельская и Холмогорская епархия. Православие на Северной земле
АРХАНГЕЛЬСКАЯ И ХОЛМОГОРСКАЯ, 20/03/2007 12:39

Архангельская и Холмогорская епархия

Активное возрождение церковной жизни Архангельской и Мурманской епархии  началось в конце 80-х - начале 90-х годов XX века. Святительские труды Преосвященного епископа Исидора, а затем его преемника Преосвященного епископа Пантелеимона положили начало созданию православных общин в Архангельске и области...

История Архангельской  епархии до 1917 года

Начало распространения христианства на Севере России и в Поморье (Двинской земле) относится приблизительно к кон. XIV в. Основную роль в христианизации этих территорий сыграли монастыри (наиболее древние - Архангельский во имя архангела Михаила и Корельский во имя свт. Николая Мирликийского - основаны в кон. XIV - кон. XV в.) Приблизительно с кон. XIV в. Двинская земля (Заволочье) была подчинена Новгородской кафедре. Со вт. пол. XV в. вост. часть Двинской земли (по Пинеге и Мезеня до Печоры), а также основанный в 1584 г. г. Архангельск (Новохолмогоры), входили в состав Митрополичьей (с 1589 г. Патриаршей) области. В 1674 г. эти территории вновь отошли к Новгородской епархии. В 1571-84 и 1613-17 гг. Двинские земли, входившие в состав Новгородской епархии (по рр. Двине и Ваге), были подчинены Вологодской кафедре.
Проект образования отдельной епархии на Севере России был утвержден на московском Соборе 1666-1667 гг. Холмогорская и Важская епархия учреждена постановлением Собора 1681-82 гг., в ее состав вошла сев.-вост. часть территории Новгородской митрополии от р. Онеги до рр. Колва и Уса (притоки р. Печоры); в том числе гг. Холмогоры и Архангельск с уездами, Кевроль, Мезень, Кола, Пустозерск, Вага, четверти Важского присуда с Устьяновскими волостями, Соловецкий монастырь с вотчинами и Анзерским скитом. В кон. XVII в. на территории епархии находилось приблизительно 218 храмов.
Структура органов управления епархии, созданных после ее учреждения, соответствовала системе, сложившейся в Русской Церкви после соборов 1667 и 1674-75 гг. Органами центрального управления были приказы: Судный (Духовных дел или Разряд)- высший административный и судебный орган епархии во главе с судьей духовных дел (духовное лицо), приказным (светским) и 2 дьяками; Казенный во главе с казначеем (монашествующим) и 1 дьяком. Органы местного управления: поповские старосты и десятские священники. Верховный надзор над духовенством десятин епархии осуществлялся протопопами соборов крупных городов. Особенностью епархии являлось ограничение фискальных полномочий поповских старост сбором неокладных пошлин и ежегодная посылка чиновников приказов (духовных и светских) для сбора церковной дани с наделением их судебными полномочиями.
Образование отдельной епархии на Севере России было, в том числе, обусловлено необходимостью усиления борьбы с расколом. Поморские и подвинские земли, входившие в состав Архангельской епархии, со вт. пол. XVII в. являлись одним из основных районов распространения раскола (Выгорецкие скиты). Полемика со старообрядцами занимала важное место в пастырской деятельности первых епархиальные архиереев ("Окружное послание" 1682 г. архиеп. Афанасия (Любимова), "Изъявление о двуперстном и триперстном знамении креста" 1711 г. архиеп. Рафаила (Краснопольского)).
С 1732 г. (при архиеп. Германе (Копцевиче)) епархия получила наименование Архангелогородская и Холмогорская. В 1762 г. (при еп. Иоасафе (Лисянском)) архиерейская кафедра и органы епархиального управления были окончательно перенесены в г. Архангельск (с 1702 - воеводский, с 1708 - губернский город).
По штатам 1764 г. епархии присвоено 8-е место среди 15 епархий III класса; в ее состав входили: Архангельск, Холмогоры, Вага, Мецкая крепость, Кеврольский у., Мезенский у., вотчины Соловецкого монастыря, Кольский острог, Пусто-зерский острог, на территории которых находился 261 храм.
15 марта 1787 г. в ходе епархиальной реформы 1784-1788 гг. после объединения с Олонецкой (образована 26 февр. 1764 г. как викариатство Новгородской архиепископии, с 1784 г. самостоятельная епархия III класса) Архангелогородская епархия получила название "Архангельская и Олонецкая" в составе Архангельской и Олонецкой губ. по Учреждению 1775 г. с отчислением приходов, находившихся на территории др. губерний.
В результате губернской реформы 1796 г. Олонецкая губ. была упразднена, в 1799 г. входившие в ее состав территории, а также Пудожский и Повенецкий у. Архангельской губ. отошли к Новгородской архиепископии (находились под управлением Старорусского викарного епископа). Одновременно в состав Архангельской епархии был передан г. Кемь с уездом.
С 1799 г. епархия именовалась А. и X. е.; в 1799-1917 гг. ее территория -в пределах Архангельской губ. (Архангельский, Кемский, Александровский, Мезенский, Онежский, Печорский, Пинежский, Холмогорский, Шенкурский уезды, о. Новая Земля). По штатам 1799 г.- 9-я среди 20-ти епархий III класса (в 1888 г.- 11-я среди 29-ти).
Всего в подчинении Архангельской кафедры на протяжении вт. пол. XVIII в. находился 261 храм (по штатам 1764 г. без Кольского и Пустозерского острогов- 239); в 1775 г.- 270; в 1788 г.- 466 (из них в Архангельской губ.- 223); в 1799 г.- 256; в 1837 г.- 234 (из них соборов: 1 кафедральный, 7 градских; церквей: приходских - 213, ружных - 2, упраздненных или приписных - 19); в 1850 г.- 419 (из них: соборов - 1 кафедральный, 8 градских; церквей: 14 монастырских, 222 приходских, 1 ружный, 1 при казенных заведениях, 14 кладбищенских, 166 упраздненных и приписных), часовен и молельных домов - 251; в 1875 г.- 393 (из них: соборов - 1 кафедральный, 8 градских; церквей: 24 монастырских, приходских - 196, при казенных заведениях- 6, домовая - 4, упраздненных и приписных - 158, кладбищенских - 5), часовен и молельных домов - 306; в 1912 г.- 698 (из них: соборов - 15, церквей: монастырских - 50, приходских и ружных - 447, домашних и при казенных заведениях - 8, единоверческих - 2, приписных и упраздненных - 143, кладбищенских - 33), часовен и молельных домов - 430.
Белое духовенство епархии насчитывало: в 1837 г. протоиереев - 8, священников - 217, диаконов - 60, причетников - 60; в 1850 г. протоиереев - 8, священников - 240, диаконов - 41, причетников - 368; в 1875 г. протоиереев - 7, священников - 262, диаконов - 12, причетников - 306; в 1912 г. протоиереев - 21, священников - 355, диаконов - 53, псаломщиков - 340. Черное духовенство епархии насчитывало: в 1837 г. иноков - 30, послушников - 19, инокинь - 17; в 1850 г. иноков - 44, послушников - 21, инокинь - 17; в 1875 г.- иноков - 29, послушников - 24, инокинь - 54, послушниц - 45; в 1912 г.- иноков - 162, послушников- 58, инокинь - 149, послушниц - 161.
Начиная с 10-х гг. XVIII в. изменения структуры управления епархией проходили в соответствии с развитием общероссийского законодательства. С кон. 20-х гг. XVIII в. функции приказов сосредотачиваются в архиерейской канцелярии (с 1744 консистории). С сер. XVIII в. управление на местах осуществлялось духовными правлениями во главе с соборными протопопами (в Вельске - до 1787; в Мезени, Пинеге - до 1847; в Холмогорах, Шенкурске - до кон. 1860-х гг.). В 1832 г. епархия была разделена на 30 благочиннических округов. С 1868 г. проводились епархиальные съезды духовенства.
В 1910 г. в связи с обширностью епархии, а также для усиления борьбы с расколом в Корелии было учреждено Кемское викариатство. В ведение епископа Кемского находились приходы и монастыри Пинежского у. Местопребывание викария - Артемиев Веркольский монастырь и один из административных центров Корелии с. Ухта, в котором было устроено подворье этого монастыря. Средства на содержание викария и подворья в Ухтомском приходе выделялись из сумм Артемиево-Веркольского монастыря. С 14 февр. 1913 г. корельские приходы 2-го благочиния Кемского у. Архангельской епархии переданы в подчинение новоучрежденного Сердобольского викариатства Финляндской епархии на основании особых правил; викарии Архангельской епархии получили титул "епископы Пинежские". С 13 окт. 1913 г. по 19 марта 1917г. викарии Пинежские не назначались. Викарии Пинежские управляли Артемиевым Веркольским монастырем на правах настоятеля.

История Архангельской и Холмогорской епархии после 1917 года 


В канун созыва Поместного собора РПЦ 1917-1918 гг. в епархии шло оживленное обсуждение путей переустройства епархиального управления. Эти вопросы находились в центре внимания при обсуждении проектов создания Архангельского епархиального братства. Подготовка проекта братства инициирована в 1916 г. еп. Нафанаилом (Троицким). Проект, подготовленный консисторией ("Архангельское епархиальное братство при Архангельском кафедральном соборе им. о. Иоанна Сергиева") предусматривал создание организации, координирующей благотворительную и просветительскую деятельность монастырей, братств и учреждений епархии. Должно было способствовать возрождению приходской жизни. Проект прот. М. И. Попова предусматривал переустройство жизни епархии "на началах соборности". Должно было заменить существовавшую систему управления (организация приходских братств в подчинении епархиального). Во главе братства - правящий архиерей. Основная цель: развитие "...в каждом приходе епархии истинной пастырской деятельности...", "молитвенное объединение архипастыря с паствой".
В нач. апр. 1917 г. возник Союз объединенного духовенства г. Архангельска, председатель союза - прот. И. А. Попов, секретарь - свящ. А. Нечаев. Цели: "объединение духовенства и мирян Архангельской епархии для успешного достижения общецерковных задач в условиях современности; поддержка православной веры и церкви в новых условиях свободного демократического строя; поддержка существующей законной власти в стране;  ...осуществление в церковной жизни древних канонических начал церковной свободы и соборности и проведение в церковной жизни выборного начала".
Союз рассматривался как отделение Всероссийского союза православного духовенства и мирян. Его исполнительный орган - Совет - должен был избираться епархиальным съездом духовенства и мирян.
10-24 июня 1917 г работал общеепархиальный съезд духовенства в г. Архангельске, на котором рассматривались вопросы созыва Поместного собора и Учредительного собрания, а также реформы епархиального управления. Съезд высказался за сохранение консистории при условии введения в ее состав новых выборных членов от духовенства и мирян. В будущем ее должен был заменить избираемый епископский совет из представителей духовенства и мирян. Был избран Исполнительный комитет для подготовки учреждения епархиального Союза духовенства и мирян. Съезд высказался за выборность клира, передачу церковных школ в ведение министерства народного просвещения, за свободу совести, но против отделения Церкви от государства.
Согласно решениям Поместного Собора 1917-1918 гг., 4 дек. 1918 г. постановлением Временного правительства Северной обл. был учрежден епархиальный совет; духовная консистория епархии была упразднена. Совет открыл еп. Пинежский свщмч. Павел (Павловский) 12 дек. 1918г.
Сразу после победы Советской власти в Архангельске начались репрессии против духовенства епархии. В февр. 1920 г. органами ВЧК был разгромлен архангельский "Союз духовенства и мирян" (создан по решению общеепархиального съезда духовенства 1917), который был лоялен Временному правительству Севера России. Были арестованы десятки людей, среди которых были временно управлявший Архангельской епархией с 1919 г. еп. Пинежский Павел (Павловский), редактор Архангельских ЕВ Иоанн Попов, секретарь епархиального совета Соколов. Дело рассматривалось в Московском губернском трибунале. Поскольку организатор Союза настоятель Свято-Троицкого собора Архангельска прот. И. Илюхин успел уехать заграницу, в качестве главного обвиняемого фигурировал еп. Павел. Еп. Павел (Павловский), И. Попов и Соколов были приговорены к расстрелу, который был заменен на 5 лет тюрьмы.
В 1921 г. подвергся ссылке, которая продлилась до 1926 г., только что назначенный на Архангельскую кафедру еп. Антоний (Быстров). В 1931 г. он был арестован, как "покровитель и организатор помощи административно высланному духовенству и церковникам, находящимся в Северном крае". Архиеп. Антонию вменялось также в вину то, что с его разрешения в Воскресенской ц. Архангельска был организован хор под руководством "административно высланного Дягилева" (Е. А. Дягилева), в составе которого было много высланного духовенства. По делу Антония было привлечено 26 человек, в т. ч. причт Воскресенской ц. (свящ. А. А. Карпов, диакон П. В. Вероятнов), в своих проповедях выступавший с критикой Советской власти, архиеп. Волынский и Житомирский Аверкий (Кедров), еп. Благовещенский Иннокентий (Тихонов). 1 дек. 1931 г. Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило их в качестве участников "контрреволюционной группировки" к различным срокам в лагерях и ссылкам. Трое были освобождены с зачетом срока предварительного заключения. 16 июля 1932 г. архип. Антоний, не выдержав тягот заключения, скончался в Архангельской следственной тюрьме. В 1937 г. в Архангельске скончался и архиеп. Аверкий. В 1933 г. был сослан назначенный на Архангельскую кафедру после ареста архиеп. Антония еп. Аполлос (Ржаницын).
Начиная с 1923 г. на Севере России существовала особая "обновленческая" Архангельская епархия (в 1929-1937 гг. Северный митрополитчий округ), первым епископом которой стал Зосима (Сидоровский). Упразднена ок. апр. 1944 г. при Мелхиседеке (Николеве).
В 1920-1930 гг., в период расцвета политики "воинствующего безбожия", в Архангельской и Холмогорской епархии проводилась кампания по закрытию храмов. В 1920 г., вскоре после вступления Красной Армии в Архангельск, в течение нескольких дней оказались закрытыми все иноверческие и большая часть православных храмов. По состоянию на 1 янв. 1923 г. в Архангельской губ. были зарегистрировано 29 православных общин. В 1927 г. в Архангельске находилось 17 православных храмов, подавляющее большинство из них были закрыты и разобраны в последующие годы. Всего в 1918-1933 гг., по неполным и неуточненным данным, было закрыто 247 церквей и часовен, из них "обновленческих" 22, снесено 16, не использовались после закрытия 70 (по материалам ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Ед. хр. 164, 181, 1487, в границах Архангельской губ. 1799-1917 гг. без р-нов Плесецкого, Холмогорского, Павло-Виноградского, Канинско-Тиманского Северного Края РСФСР; Устьусинского Коми АО; Тунгудского Карельской АССР; Мурманского округа Ленинградской обл. по территориально-административному делению 1929-1937 гг.).
К кон. 1943 г. в Архангельске было 3 действующих православных храма, а в большинстве р-нов области действующих храмов и священников не было. К весне 1944 г. в результате нормализации отношений между Церковью и государствомвом в епархии было уже 35 действующих храмов.
Основным содержанием антирелигиозной борьбы на Севере в 1920-1923 гг. также стало закрытие монастырей. Так, трагичной оказалась судьба Антониева Сийского монастыря, на базе которого организована трудовая коммуна из числа монахов, в Благовещенской церкви размещена детская колония. Всего в начале 1920-х гг. в Архангельской губ. было национализировано 16 монастырей. В 1922 г. в результате кампании по изъятию церковных ценностей по Архангельской губ. было изъято серебра - 167 пудов, 30 фунтов, 58 золотников, золота - 15 фунтов, 65 золотников, драгоценных камней - 2078 штук.
В 1943-1995 гг. территория Архангельской и Xолмогорской епархии находилась в границах Архангельской и Мурманской обл., а также Коми АССР. В 1985-1995 гг. епархия именовалась Архангельская и Мурманская. В кон. 1995 г. разделена на 3 отдельные епархии: Архангельскую, Мурманскую, Сыктывкарскую. С 1995 г. епархия носит название Архангельская и Холмогорская.
В 1955 г. в состав епархии входил 31 храм (в т. ч. в Архангельской обл.- 26, в Мурманской обл.- 4, в Коми АССР - 1), в 1962 г.- 18 (в нач. 1970-х гг. в А. и X. е. действовало 18 правосл. общин), в 1977 г.- 23, в 1987 г.- 21 (в т. ч.- в Архангельской обл.- 15, Мурманской обл.- 2, Коми АССР- 4), в 1995 г.- 114. В 1955 г. численность духовенства в А. и X. е. была 46 чел. (в т. ч. священников - 41, диаконов - 5), в 1956 г.- 49 (в т. ч. священников- 43, диаконов - 6), в 1977 г.- 40, в 1987 г.- 38 (в т. ч. священников - 30, диаконов - 8), в 1990 г.- 44, в 1991 г.- 50, в 1992 г. - 55, в 1993 г.- 61, в 1995 г.- 93, в кон. 1995 г. (после отделения Мурманской и Сыктывкарской епархий)- 41 (в т. ч. 6 диаконов).
К сер. 1950 г. усиление атеистической пропаганды сказалось на кол-ве совершаемых в храмах обрядов, но в целом религиозность населения оставалась значительной. Так, в 1961 г. в Котласском р-не крещение в правосл. храмах приняли 51, 5 % новорожденных, за 1964 г. в Сольвычегодске кол-во крещений возросло на 30 %. В 1970 г. совершение обрядов возросло в городских храмах на 2%, в сельских - на 24 %.

Активное возрождение церковной жизни Архангельской и Мурманской епархии  началось в конце 80-х - начале 90-х годов XX века. Святительские труды Преосвященного епископа Исидора, а затем его преемника Преосвященного епископа Пантелеимона положили начало созданию православных общин в Архангельске и области: Северодвинске, Новодвинске, Котласе, Коряжме, Вельске, Красноборске, Сольвычегодске, Онеге, Каргополе, Шенкурске, Няндоме, Плесецке, Коноше, на Соловецких островах и во многих поселках. В 1988 г. в епархии прошли торжества в честь 1000-летия Крещения Руси.
В 1991 г. в Мурманске построен дом, в котором расположились воскресная школа и приют для престарелых. В Архангельске начато строительство здания епархиального управления.
Возрождается жизнь монастырей. В 1991 г. открыт Артемиево-Веркольский мужской монастырь, в 1992 г. - Свято-Троицкий Антониево-Сийский,  в 1995 г.  - Иоанно-Богословский женский монастырь,  в 1998 г. епископ Тихон освятил архангельское подворье Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря.  В 1999 г. возрождается жизнь Кожеезерского монастыря, в 2001 г. - Александро-Ошевенского мужского монастыря.
С 1991 г. по благословению епископа Пантелеимона начала издаваться газета "Архангельский епархиальный вестник".
В 1992 г. состоялось перенесение мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких в Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Торжества возглавил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. В 1997 г. Патриарх посетил Соловецкий монастырь во второй раз, по пути следования сделав остановку в г. Архангельске.
Архангельская земля является родиной св. прав. Иоанна Кронштадтского. С 1995 г. епархиальным управлением совместно с Управлением образования администрации области, отделом образования и катихизации МП и Поморским международным университетом им М.В. Ломоносова проводятся Иоанновские образовательные чтения, посвященные памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. В них участвуют духовенство епархии, руководители администрации области, профессора и преподаватели Московской и С.-Петербургской Духовных Академий, педагоги области, светские ученые. В 1999 г. прошли уже четвертые чтения.

В 1995 г. в Архангельске открыт заочный филиал Православного Свято-Тихоновского Богословского института. На трех факультетах (богословско-пастырском, катихизаторском и педагогическом) обучаются клирики и миряне  Архангельской епархии. В 2000 году в Архангельском филиале института обучается уже более 30 человек.
4 февраля 1996 г. в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы Святейшим Патриархом Алексием II была совершена архиерейская хиротония архимандрита Тихона (Степанова) во епископа Архангельского и Холмогорского.  За пять лет его архиерейского служения (по сведениям на февраль 2001 г.) духовенство увеличилось с 42 человек до 106, было освящено 17 вновь построенных храмов и 6 часовен. Общее количество приходов увеличилось с 53 до 93, число храмов - с 35 до 52. За пять лет значительно выросло число обучающихся в духовных учебных заведениях московского патриархата - 46 чел. получили и получают церковное образование.

7 июля 1996 г. в праздник Рождества Иоанна Предтечи губернатор Архангельской области А.А. Ефремов торжественно передал епархии собор Св. Иоанна Предтечи в г. Каргополе. Крестный ход по улицам древнего города усугубил радость праздника.
 В ноябре 1996 года подписано соглашение между Управлением образования Администрации области и отделом образования и катихизации Архангельской епархии о сотрудничестве в области образования. В рамках осуществления соглашения клирики  епархии проводят духовно-просветительскую работу в высших и средних учебных заведениях области.
В январе 1997 года при епархии создан отдел социального служения и благотворительности. Трудами сотрудников отдела открыты благотворительные столовые. Совместно с организацией "Норвежская Церковная помощь" оказывается помощь малообеспеченным прихожанам. Организован сбор средств для закупки медикаментов в  больницы области. Люди, находящиеся в местах лишения свободы, благодаря деятельности отдела, получают одежду и предметы первой необходимости.
 На территории области расположено большое число исправительных учреждений. Для более успешного взаимодействия Архангельская епархия и  Управление исполнения наказания УВД АО заключили совместное оглашение о сотрудничестве. В исправительных учреждениях на территории Архангельской области действуют 2 храма, 2 часовни, и в каждом есть молельная комната. 
Проповедь Православия находит поддержку в воинских подразделениях. Активно развивается приход в г. Мирный, где проживают семьи военнослужащих крупнейшего российского космодрома "Плесецк". С 1998 года  на о. Новая Земля, где расположен полигон ядерных испытаний, образован самый северный православный приход епархии и открыт храм.
1 мая 1998 года, в день памяти преподобных Евфимия, Антония и Феликса Карельских у стен древнего Николо-Корельского монастыря впервые после 1917 г. епископ Тихон совершил водосвятный молебен. Полуразрушенные монастырские строения ныне находятся на территории ПО "Севмаш" г. Северодвинска. Стало доброй традицией ежегодно 1 мая совершать молебны у стен храма некогда славной северной обители.
Восстановление храмов и возвращение православных святынь стало приметой времени. 13-14 июня 1998 года в г. Коряжму Архангельской области  торжественно, при огромном стечении народа были перенесены из Сольвычегодского музея власяница и вериги преподобного Лонгина, основателя Коряжемского монастыря.   13 июня стал днем  города.
25 июля 1999 г. состоялось освящение закладного камня Михаило-Архангельского кафедрального собора г. Архангельска. 13 июля 2001 г. был утвержден проект будущего храма.
С особой духовной радостью жителями области был воспринят визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. 14 августа 1999 года Его Святейшество освятил храм Казанской иконы Божией Матери и храмовый комплекс в пос. Урдома Ленского р-на. В годы безбожных гонений на Православную Церковь этот поселок стал "перевалочным пунктом" для репрессированных. В настоящее время здесь среди тайги возвышается  храм с золотыми куполами.
 В июне 2000 г. священнослужители  епархии совершили Крестный ход на пароходе "Н. В. Гоголь", посвященный 2000-летию Христианства. Он прошел по Северной Двине от города Северодвинска до города Котласа, и таким образом пересек всю Архангельскую землю с севера на юг.   На протяжении всего пути следования устанавливались поклонные кресты, служились молебны, совершались Таинства крещения, исповеди и причащения.  
В октябре 2000 года по архангельской земле проехал миссионерский поезд. Он состоял из храма-вагона и трех вагонов сопровождения. В поездке участвовали священники, студенты Белгородской миссионерской семинарии, представители железной дороги. На станциях в вагоне-храме совершались богослужения и требы.
За десять дней следования миссионерского поезда по территории Архангельской области было совершено 9 Божественных литургий, за которыми причастились Святых Христовых Таин 180 человек; Таинство крещения приняли 1 874 человека, было проведено три Крестных хода по поселкам. Силами участников миссионерской поездки  было прочитано 10 лекций духовно-нравственного содержания и организовано столько же концертов духовной музыки. Около 5 тонн медикаментов, тысячи нательных крестиков, икон и православных печатных изданий было передано северянам.
В феврале 2001 года в Архангельской епархии проходили торжества, посвященные 5-летию преобразования Архангельской и Мурманской епархии в епархию Архангельскую и Холмогорскую. Для участия в торжествах прибыли высокие церковные и светские гости. Празднование открылось Божественной литургией в Свято-Илиинском кафедральном соборе, которую возглавил Высокопреосвященнейший митрополит Солнечногорский Сергий, ему сослужили архиепископ Костромской и Галичский Александр, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, архиепископ Верейский Евгений, епископ Архангельский и Холмогорской Тихон. Впервые в истории епархии литургию служили пять архиереев. Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон  и настоятель Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря архимандрит Трифон (Плотников) были награждены медалью Ордена "За заслуги перед Отечеством" III степени.
С 1996 года А.е. участвует в деятельности международной христианской организации "Совет по Сотрудничеству Христианских Церквей Баренц-региона". С 26 по 29 мая 2001 г. в г. Архангельске состоялось очередное заседание Совета, в работе которого приняли участие более двадцати представителей православных и лютеранских епархий России, Норвегии, Швеции, Финляндии.  На заседании были подведены итоги культурного обмена, благотворительной деятельности на территории Северной Европы, намечены дальнейшие планы. Члены Совета приняли участие в конференции "Этносы Баренц-региона: вместе в третье тысячелетие". Она проводилась в рамках совместного проекта "Истоки", участниками которого стали Поморский государственный университета, департамента образования администрации Архангельской области и отдела религиозного образования и катехизации Архангельской и Холмогорской епархии.
В А.е. продолжает развиваться сотрудничество со средствами массовой информации. На  телеканале "Поморье" два раза в месяц выходит программа "Вера", рассказывающая о событиях в жизни  монастырей и приходов епархии. На телеканале СТС-Архангельск выходит программа "Православный взгляд". На радиоканале «Поморье» выходит программа «Благовест».
О событиях епархиальной жизни рассказывается и со страниц газет. С 1996 г.  возобновлено издание газеты "Архангельский епархиальный Вестник", с 2000 г. издается газета Антониево-Сийского монастыря "Духовный сеятель".
В декабре 2001 года открылся официальный сайта А. и Х. е. Материалы по истории епархии и ее современной жизни, жития святых, просиявших в земле архангелогородской, и рассказы о современных святынях епархии, информация о монастырях  и приходах будет доступна пользователям сети Интернет по всему миру. В 2005 году опубликована третья версия сайта Архангельской епархии (http://www.arh-eparhia.ru/).
 
21-24 августа 2001 г. состоялся четвертый визит Святейшего Патриарха Алексия II на Архангельскую землю. Патриарх и Президент РФ В.В. Путин посетили Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Епископ А. и Х. Тихон и духовенство епархии сослужили Его Святейшеству за богослужениями в древней обители.
20 декабря 2001 г. в канун дня Небесного покровителя Архангельской области святого Архистратига Михаила в Архангельск пребыла уникальная житийная икона святителя Тихона, патриарха Всероссийского с частицей мощей. Эта икона - дар Святейшего Патриарха Алексия II в будущий кафедральный собор Архангельска. Икону святителя Тихона доставили поездом. 20 ноября на перроне железнодорожного вокзала икону встретили сотни архангелогородцев. Сейчас икона находится в Свято-Илиинском кафедральном соборе.
В 2002 году Архангельск посетила Всероссийская святыня - Феодоровская икона Божией Матери. В 2005 году в Архангельск приносились святые мощи святых преподобномучениц Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары.

Деятельность епархии развивается по многим направлениям. Созданы и действуют епархиальные отделы образования, медико-социального служения, миссионерства, отдел по взаимодействию с Вооруженными силами, комиссия по канонизации, пресс-служба, Епархиальная воскресная школа, епархиальная паломническая служба, развивается издательская деятельность, ежедневно обновляется епархиальный Интернет-сайт. По благословению епископа Тихона созданы начальные богословские курсы, сестричество милосердия во имя императрицы Александры Федоровны, общество православных краеведов. В Поморском государственном университете им. М.В. Ломоносова освящен университетский храм в честь праведного Иоанна Кронштадтского и активно развивается студенческая православная община. В архангельской школе №38 созданы классы с преподаванием  основ Православия.

21 ноября 2004 года Архангельская и Холмогорская епархия и администрация Архангельской области подписали соглашение о сотрудничестве.

В епархии работает комиссия по канонизации новомучеников и исповедников, пострадавших за свою веру в годы богоборческой политики государства. В декабре 2005 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил включить в Собор новомучеников и исповедников Российских архимандрита Павла (Моисеева), архимандрита Феодосия (Соболева), игумена Леонида (Молчанова) - настоятеля Сольвычегодского Введенского монастыря иеромонахов Николаевского Коряжемского монастыря Никодима (Щапкова) и Серафима (Кулакова).

За десять лет архиерейского служения епископа Архангельского и Холмогорского Тихона духовенство увеличилось с 42 человек до 110. Общее количество приходов увеличилось с 53 до 140, освящено 33 храма. Восстановлен архитектурный силуэт Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря.

Главным событием 2005 года стало проведение крестного хода и общегородского молебна о начале строительства главного храма Архангельской епархии Михаило-Архангельского кафедрального собора.

4-6 февраля 2006 года в Архангельске прошли торжества, посвященные 10-летию возрождения Архангельской и Холмогорской епархии, восстановления ее исторических границ и наименования. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, церковно-общественное празднование юбилея Архангельской епархии возглавил Управляющий делами Московской Патриархии Высокопреосвященнейший Климент, митрополит Калужский и Боровский. В своем поздравлении, направленном епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону по случаю 10-летия архиерейской хиротонии, Святейший Патриарх отметил: «За годы архипастырских трудов во вверенной Вашему попечению епархии, Вы внесли большой вклад в развитие приходской и епархиальной жизни, в восстановление порушенных в прошлом святынь и строительство новых храмов. Добрым примером и мудрым словом Вы смогли объединить клир и паству в служении Богу и ближним»

По благословению Предстоятеля Русской Церкви, 5 февраля Высокопреосвященнейший митрополит Климент вручил высокую патриаршую награду - орден Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского II степени - Преосвященному Тихону, епископу Архангельскому и Холмогорскому(1963-2010).

 

Решением Священного Синода от 24 декабря 2010 г. (журнал № 120) епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил избран епископом Архангельским и Холмогорским.

 

Контакты:

 

Архангельское Епархиальное управление    163002, г.Архангельск, ул. Ильинская, 5
тел./факс: +7 (8182) 68-07-73 e-mail: arh-eparhia@yandex.ru


Руководитель Пресс-службы епархии: Насонов Михаил Сергеевич




Первое богослужение прошло строящемся Михаило-Архангельском кафедральном соборе Архангельска 12 сентября, в день памяти святых Александра Невского и Даниила Московского. Служение Божественной литургии в нижнем храме собора возглавили епископ Архангельский и Холмогорский Даниил и епископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон. Архиереям сослужили клирики епархии. Помолиться за богослужением и поздравить владыку Даниила с днем Тезоименитства собрались представители светской власти и множество верующих.
Первая Литургия в строящемся кафедральном соборе Архангельска


Владимир Легойда: Пасху праздновали и во время чумы – отпразднуем и сейчас

 Церковь свидетельствует о том, что служение священников в условиях коронавирусной инфекции так же важно, как и работа врачей, сотрудников правоохранительных органов, социальных работников и других сограждан, которые идут на риск ради нас с вами.
Богослужения в храмах будут продолжаться. И мы надеемся на понимание власти в вопросе о возможности свободного передвижения священнослужителей как до храма, так и до жилища тех прихожан, кто вынужден оставаться дома и желает принять таинства Церкви. При посещении верующих на дому, священники, разумеется, соблюдают все меры предосторожности...

Обитель. Вслед за святым Дионисием

Святой основатель Глушицкого Сосновецкого монастыря поселился в красивом месте на вершине холма, мимо которого протекает Глушица - лесная речка, извилистая и быстрая. Путь ее лежит по Харовскому и Сокольскому районам в Сухону. Пока идешь по лесу от шоссе к месту, где преподобный Дионисий поставил обитель, Глушицу приходится преодолевать несколько раз. В свое время монахи через реку перекинули мосты и ухаживали за ними; следили за обеспечением пути к Сосновцу и насельники монастырских построек в XX веке. Здесь вначале устроили сельхозартель и детдом имени В. И. Ленина, после войны - психоневрологический интернат. А в 1990-е годы детей-инвалидов вывезли под Вологду, деревня Сосновец опустела....


Церковь о войне, убийстве на войне и о защите Отечества. Апология православного милитаризма

«Надо смотреть правде в глаза, современная война, по большей части, бесконтактна. Очень редко бойцы встречаются в окопах один на один в рукопашной. Война уже перестает быть столкновением двух масс войск в штыковой атаке, как это было в Отечественную войну 1812 года, в Первую и Вторую мировые войны. Всё сейчас строится на так называемом оружии массового поражения и на не индивидуализированном оружии. Если запретить освящать оружие массового поражения, то надо запрещать освящать всякое оружие, как таковое. Но это значит – поставить вопрос о легитимности защиты Отечества и о священном долге перед Родиной»...

Проповеди протоиерея Евгения Соколова (видео)

Когда мы выходим к людям с проповедью и не пытаемся обличить порочность жизни по соблазнам, а просто уговариваем немного поменяться - то в итоге ничего не происходит. Давайте вспомним апостолов. Да, они шли в языческий в мир с вестью о Христе, проповедуя эллинам как эллины, а иудеям как иудеи. Это в начале, но затем апостолы взрывали ситуацию изнутри, и именно по этой причине почти все закончили жизнь мученической смертью. Компромисс заканчивался тогда, когда вставал вопрос веры. Либо со Христом, либо против Него, и третьего не дано...

Коронавирусное «богословие»

Стоит ли утомлять читателя повторением простой христианской истины – Бог не создавал смерти, тления и всего того, что изобилует в современной т. н. экосистеме. Такое поврежденное состояние природы явилось следствием грехопадения первых людей. Это же знает любой посетитель воскресной школы… Здесь и далее архимандрит из абзаца в абзац повторяет одну и ту же элементарную, детсадовскую ошибку, мол, коронавирус может передаваться через Причастие, т. к. данный вирус не является злом, а всего лишь «частью» т. н. экосистемы. Верно. Коронавирус не является злом, т. к. он не личность, он не обладает личностным устремлением, но данный вирус является следствием искаженной, тленной природы. Но может ли смерть, тление передаваться через воскресшую и исцеленную природу Христа?..










www.pravoslavie-nord.ru .
Copyright "Архангельск-ИНФО" 2007
Создано на базе CodeIgniter