Яндекс.Метрика


Какая у России национальная идея?
модернизация и демократизация
патриотизм и благосостояние всех жителей
Русь Святая, храни веру православную!
спортивные и экономические успехи
России не нужна национальная идея
Всего голосов: 439

 Архив
<< Май 2018 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  01 02 03 04 05 06
07 08 09 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
<< Архив новостей >>
По нашим данным,
просмотрено страниц:
Сегодня
27502
Всего
196531016

Rambler's Top100 Rambler's Top100  - logoSlovo.RU
 Rambler's Top100 Яндекс.Метрика
Школы на юге Архангельской области во власти сект. Православие на Северной земле
26/05/2007 13:55

Школы на юге Архангельской области во власти сект

Наблюдения настоятеля домового храма св. прав. Иоанна Кронштадтского при Поморском госуниверситете о. Евгения Соколова:

« Пока департаменты образования и министерство решают вводить или не вводить уроки православной культуры в школьные программы, сектанты ведут собственную пропаганду в наших школах, и, как видно, довольно успешно.и, как видно, довольно успешно».

- По благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона в начале декабря 2006 года я совершил миссионерскую поездку по южным районам Архангельской области. Впервые я посещал крупные, по меркам нашей области, города, находящиеся далеко от областного центра. Поездка была хорошо подготовлена. Заранее договорились с департаментом образования о теме лекций, о их продолжительности, о параллели классов, где читаются лекции. Местные священники в Котласе о. Николай, в Вычегодском о. Сергий, в Коряжме игумен Антоний проделали большую организационную работу. Общее впечатление от поездки: она удалась.

Все-таки дети, живущие далеко от столиц совсем другие. Их восприятие нравственных истин гораздо более чуткое, чем, скажем, в Архангельске. Вопросы, которые они задают, более живые и глубокие. И только одно настораживало. Почти в каждой школе на перемене после лекции подходила ученица и задавала вопросы, которые касались догматических направлений в христианстве. Поначалу, было странно слышать подобные вопросы из уст девочки 9-го класса. Но вскоре становилось ясно, что ее интересует не ответ, не объяснение заданного вопроса, а желание уличить меня в искажении веры. Все эти девочки оказались связанными сектой «Cвидетели Иеговы». В общем-то, для меня привычно вступать в дискуссию с этими людьми, но чтобы так планово и так системно, и, честно скажем, так грамотно в спор вступали дети... - это явилось неприятным сюрпризом. Нет, ответить им, как мне кажется, я сумел, но сама ситуация неприятно поразила. Пока департаменты образования и министерство решают вводить или не вводить уроки православной культуры в школьные программы, сектанты ведут собственную пропаганду в наших школах, и, как видно, довольно успешно.

Право на выбор должно быть, безусловно, у каждого человека. Но выбор только тогда свободный, когда вы обладаете полнотой информации. Здесь же дети явно смотрели на Православие глазами своих заграничных учителей, не зная прописных истин. Вот, что было неприятно. Когда въезжал в Котлас со стороны Коряжмы, увидел большое здание, на котором большими буквами красовалась название «Зал царств Cвидетелей Иеговы». Над кем интересно царствовать учат в этом доме? И вспомнилась встреча, которая происходила год назад в областной администрации. На встрече присутствовали высокие начальники из областной прокуратуры, ФСБ, МВД, юстиции, которые в один голос говорили, что они ничего не понимают в религиозных конфессиях и организациях. Что для них самое важное, чтобы не нарушался закон, а вот в рамках закона люди вольны творить свои дела, ибо таковы принципы свободы и демократии. И трудно было что-либо говорить этим людям, так как они с самого начала поставили себя в удивительно беспроигрышную позицию. «Мы ничего не понимаем в религии...» - ну и о чем дальше можно было с ними говорить? Как будто великий комбинатор Остап Бендер не творил свои аферы в рамках уголовного кодекса, который он всегда подчеркнуто уважал.

Теряет веру народ русский, теряет. Нет, не потому, что наша вера слабая, а по преступной теплохладности и чванству власть предержащих, которые непременно отметятся на службах великих церковных праздников в кафедральных соборах своих областей. Они обязательно скажут, что их бабушки или дедушки постоянно ходили в храм, что человеку нужно во что-то верить. И что (а это сегодня для них чуть ли не догмат) Бог в душе у человека обязательно должен быть. Грустно, право грустно, как наше поколение берет на себя ответственность за то, что не смотря на великую милость, которую Господь дарует в эти годы России, мы среди всех национальных проектов так и не решились начать работать над главным проектом, который бы призвал к ВОЗРОЖДЕНИЮ НРАВСТВЕННОСТИ И ДУХОВНОСТИ В РОССИИ.

Протоиерей Евгений СОКОЛОВ

Фото: www.newizv.ru

 




Первое богослужение прошло строящемся Михаило-Архангельском кафедральном соборе Архангельска 12 сентября, в день памяти святых Александра Невского и Даниила Московского. Служение Божественной литургии в нижнем храме собора возглавили епископ Архангельский и Холмогорский Даниил и епископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон. Архиереям сослужили клирики епархии. Помолиться за богослужением и поздравить владыку Даниила с днем Тезоименитства собрались представители светской власти и множество верующих.
Первая Литургия в строящемся кафедральном соборе Архангельска







Протоиерей Евгений Соколов: Скажите, пожалуйста, с детством можно прощаться пьяным?!

«Что происходит с нами? Какие воспоминания о последнем звонке и выпускном вечере будут у детей, если сознание их в эти периоды затуманено алкоголем, и разум ослаблен, и интеллект подавлен ядовитым зельем?! Так уместно ли переходить этот грустный и одновременно радостный порог в пьяном угаре? Печально, отчаянно больно за наших детей, которым мы не умеем помочь достойно проститься с прекрасным периодом Детства», — отметил отец Евгений...
«...Оружием обыдет тя истина Его»

Царь-мученик Николай II «не заслоняет Бога», как говорят иногда своей пастве нерадивые священники и некоторые иерархи РПЦ - наследники того, мартовского 1917 года, Синода, поспешившего убрать из церковных служб упоминание  о Помазаннике Божием: Бога, как и солнце, заслонить нельзя - Царь же является Его Лучом на Земле. Искренне любящий Бога русский православный человек не может не быть сторонником монархии - той народной монархии, которая обеспечивала законность и права подданных Российской Империи. Ни одна из существующих «демократий» в мире тогда и, тем более, сейчас не могли и не смогут сравниться с народной монархией...
ПРАЗДНИК ОСВОБОЖДЕНИЯ. Христианские параллели Великой Победы

Пасха — праздник Исхода, праздник Освобождения и Победы. Знаменательным стало то, что Пасха 1945 года пришлась на 6 мая (н.ст.), когда празднуется день великомученика Георгия Победоносца. Церковью святой воин был прославлен как «пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче». Имя Георгий с греческого значит «земледелец». И подобно святому Георгию, миллионы мучеников-земледельцев, оторванных от родимой стороны, шагали вслед за солнцем, освобождая, защищая, врачуя и борясь, добывая свою победу над смертью. И удивительно ли, что те победные весенние дни были преисполнены христианской символики? Ведь заканчивалась крупнейшая и кровопролитнейшая в мировой истории война — война, для нашей страны начавшаяся в день Всех святых, в земле Российской просиявших (22 июня 1941 г.)...

Проповеди протоиерея Евгения Соколова (видео)

Когда мы выходим к людям с проповедью и не пытаемся обличить порочность жизни по соблазнам, а просто уговариваем немного поменяться - то в итоге ничего не происходит. Давайте вспомним апостолов. Да, они шли в языческий в мир с вестью о Христе, проповедуя эллинам как эллины, а иудеям как иудеи. Это в начале, но затем апостолы взрывали ситуацию изнутри, и именно по этой причине почти все закончили жизнь мученической смертью. Компромисс заканчивался тогда, когда вставал вопрос веры. Либо со Христом, либо против Него, и третьего не дано...

Святители Иларион (Троицкий) и Виктор (Островидов): К вопросу об отношении к декларации митрополита Сергия (Страгородского)

В письме от 8/21 июля 1928 года владыка Иларион писал: «Я ровно ничего не вижу в действиях митр. Сергия и Синода его, что бы превосходило меру снисхождения или терпения… Везде писаны пустяки, кто напротив пишет. Какую штуку выдумали. Он, мол, отступник. И как пишут, будто без ума они. Сами в яму попадают и за собой других тащат».

Архиепископ Иларион приложил немало усилий для вразумления отделившегося от митрополита Сергия епископа Виктора (Островидова), бывшего Глазовского, а затем Ижевского и Воткинского, временно управлявшего Вятской епархией, а в 1928 году угодившего на Соловки. Задача эта была весьма нелегкой. Ее не смогли решить до этого многие иерархи...











www.pravoslavie-nord.ru .
Copyright "Архангельск-ИНФО" 2007
Создано на базе CodeIgniter